여성혐오는 그리스어에서 번역되었습니다.
이제 증오에서 여성은 남성이 할 수 있는 활동을 선천적으로 할 수 없다는 믿음에 이르기까지 젠더에 기반한 여성에 대한 광범위한 편견과 편견을 포괄하는 포괄적인 용어입니다.
여성혐오의 가장 마지막 표현은 젠더 기반 증오의 경우로 간주됩니다.
우선, 여성 혐오의 형태를 포함한 여성혐오가 남녀 모두에서 발생한다는 점에 유의해야 합니다.
이 문제가 발생하는 이유
각각의 경우에 젠더 기반 증오가 나타나는 이유는 개별적이지만 항상 두 가지 잘못된 논리적 사슬 중 하나를 기반으로 합니다.
일부 “올바른” 사회 규정을 준수하고 “올바른 여성”의 이미지를 준수해야 합니다.
불일치가 있는 경우, 이것은 여성을 비인간화하고 미워할 수 있고 심지어 미워해야 하는 비열한 것으로 보는 사람들의 편에서 그녀를 대우하는 이유가 됩니다.
대부분의 경우 증오로 이어지는 논리적 사슬은 보수적 견해를 가진 남성과 여성에게서 발견됩니다.
이 패러다임의 틀 내에서 각 개인은 인권의 틀 안에서 자신을 실현할 권리를 가진 자유로운 개인이 아니라 특정 사회적 역할을 지닌 사람으로 간주됩니다. 그리고 준수를 거부하는 것은 증오에 합당한 범죄로 간주됩니다. 실제로 증오하는 사람들에 따르면 “위반자”는 공공 질서를 파괴하여 말 그대로 세상을 “죽음”에 가깝게 만듭니다.
분명히 이것은 인권과 역사적 경험에 완전히 반대되는 것입니다. 지난 2세기 동안 인권과 자유의 점진적인 확장은 인류의 복지, 교육 및 삶의 질 향상을 동반했습니다.
X가 잘못했으므로 모든 X가 잘못되었습니다.
이것은 매우 자주 젠더 기반 증오로 이어지는 두 번째 잘못된 논리적 사슬입니다.
그것은 잘못된 일반화에 기반을 두고 있습니다. 만약 당신의 생각에 어떤 여성이 당신에게 나쁜 짓을 했다면(1), “모든 여성이 그렇습니다” 그리고 그녀는 그 성별이기 때문에 그녀가 나쁜 짓을 저질렀다고 말합니다.
종종 우리는 이 두 가지 잘못된 논리적 사슬이 여성혐오적인 사람들에게서 서로를 보완한다는 것을 알 수 있습니다. 여성은 자신의 사회적 역할에 대한 특정 생각과 일치하지 않기 때문에 증오할 가치가 있는 것으로 간주되기 시작하고, 여성은 여성이기 때문에 “올바른” 행동을 할 수 없거나 하기 싫어한다고 주장하면서 이러한 증오를 모든 여성에게 퍼뜨립니다. “본성적으로 악의적”을 의미합니다.
이 증오에 대한 의사 과학적 정당화는 여기에서 매우 자주 발견되며, 가장 자주 반박되거나 솔직히 기이한 가설을 기반으로 합니다. 특히 러시아에서는 사이비 과학자들에게 수여되는 VRAL 과학적 반상 후보로 지명된 특정 ‘사블리예프 교수’의 ‘정당화’가 인기다.
결과는 무엇입니까
따라서 증오와 마찬가지로 여성혐오는 대개 논리적 오류의 결과이며, 종종 이데올로기적으로 고발된 사람들이 문제를 답에 맞추고 모든 여성에게 “옳음”에 대한 자신의 생각을 강요하려는 욕망에 의해 결정됩니다. 이 욕망을 충족시킬 수 없다는 것은 좌절로 이어지고 증오로 변합니다.
종종 대인 관계에 대한 실패한 경험이 있는데, 이는 그러한 접촉에 참여하는 참가자나 참가자에게 트라우마를 주고 이 고통스러운 경험의 인상을 전체 여성에게 잘못 퍼뜨리게 합니다. 이것은 일반적으로 우리가 두 번째로 잘못된 논리적 사슬입니다. 순수한 형태로 고려했습니다.
