Les maçons sont peut-être la communauté la plus mystérieuse au monde. Depuis l’Antiquité, ils sont suivis d’un parcours de légendes, de mystères et de fictions.
Jusqu’à présent, il y a toutes sortes de rumeurs sur les francs-maçons – ils posséderaient des connaissances secrètes, mèneraient de mystérieux rituels magiques et, bien sûr, gouverneraient le monde. Les « francs-maçons » sont les protagonistes de nombreuses théories du complot populaires. On dit que même les maçons collaborent avec des races extraterrestres.
De telles idées absurdes n’affectent en rien la popularité des francs-maçons, dont les « affaires suspectes » sont périodiquement rapportées dans les médias et montrées dans les films. Cependant, tout cela n’est pas surprenant : dans un sens, les francs-maçons eux-mêmes se sont forgés une telle réputation, s’étant autrefois complètement fermés au monde extérieur et s’étant enveloppés d’un épais voile de secret. Alors les gens ont commencé à inventer toutes sortes de fables à leur sujet, essayant d’expliquer d’une manière ou d’une autre ce qui se passait. Comme on dit, ce que l’œil ne voit pas, le cerveau y pense.
Les « francs-maçons » légendaires
Cette légende parle des constructeurs du premier temple de Jérusalem, qui personnifiaient l’unification finale du peuple juif, survenue sous le règne du roi Salomon. Pour construire un bâtiment vraiment magnifique, les constructeurs se sont réunis pour se soutenir mutuellement et transmettre leurs connaissances en matière d’architecture.
Le directeur de la construction était l’architecte Hiram Abiff, qui a divisé les ouvriers en plusieurs classes :
- étudiants ;
- apprenti ;
- maîtres.
Les apprentis, les moins qualifiés, recevaient les salaires les plus bas. Les maîtres avaient le plus gros. Chaque niveau avait ses propres signes et mots de passe spéciaux. Lorsqu’ils recevaient leur paiement, les travailleurs utilisaient certains mots ou gestes pour indiquer leur appartenance à une classe.
Un jour, plusieurs apprentis maçons capturèrent Hiram et le torturèrent afin qu’il leur révèle le mot de passe secret par lequel les artisans étaient payés. Hiram n’a rien dit, c’est pour cela qu’il a été tué. Cependant, il existe une autre version de cette légende, selon laquelle les étudiants n’étaient pas du tout intéressés par l’argent. Ils avaient besoin de connaître les secrets de l’harmonie architecturale et mondiale.
Bien sûr, ce n’est qu’une légende, mais c’est très important pour les maçons. En fait, il définit les principes de base de ce mouvement. Comme dans la légende, la société maçonnique compte des apprentis, des compagnons et des maîtres. Chaque diplôme reflète le niveau de développement personnel. Les maçons, comme les bâtisseurs de la légende du Temple de Salomon, échangent des connaissances secrètes. Ils disposent également d’un système spécial de gestes et de mots de passe et utilisent divers outils de construction comme symboles.
Le nom de la société secrète remonte à la légende des anciens bâtisseurs : « Maçon », ou, comme on dit aussi, « Franc-maçon » ou « franc-maçon ».
Comment est née la franc-maçonnerie
Les historiens pensent que la légende de Maître Hiram est un récit purement symbolique et qu’en réalité tout était quelque peu différent. Selon eux, les fondateurs de la franc-maçonnerie sont les confréries médiévales de maçons.
À cette époque lointaine, la construction de temples, palais et autres bâtiments gothiques, frappant par leur beauté, leur majesté et leur taille impressionnante, a prospéré en Europe occidentale. La construction de tels bâtiments pourrait prendre beaucoup de temps. Parfois, cela s’éternisait si longtemps que plusieurs générations d’architectes ont réussi à changer.
La construction de structures à grande échelle et complexes nécessitait une grande habileté et des connaissances particulières, qui n’étaient pas transmises à tout le monde, mais uniquement à ceux qui étaient initiés à l’art de l’architecture et passaient une série de tests. Ouvriers et architectes se sont installés à proximité du chantier et ont créé des sortes de communautés pour s’entraider et échanger leurs connaissances.
Ces communautés ont fini par accepter l’organisation en guildes, et il est alors devenu nécessaire de réguler les relations entre ses participants. Ainsi, des règles générales ont été élaborées définissant les relations entre les « frères », l’admission de nouveaux membres, la résolution des différends et des conflits, la procédure de paiement du travail, etc. L’organisation a acquis ses propres rituels, symboles et signes secrets avec le grâce à laquelle ils pouvaient se distinguer entre amis et reconnaître des « frères » parmi ceux qui n’étaient pas initiés aux secrets des techniques de construction.
Lorsque la construction massive de temples et de cathédrales s’est arrêtée (et cela s’est produit au début du Nouvel Âge), les associations de « francs-maçons » sont tombées en décadence. Mais ils ne se sont pas désintégrés, mais ont commencé à se transformer en quelque chose de complètement différent.
Les rangs des francs-maçons ont été complétés par les personnes les plus riches, les plus influentes et les plus éclairées – les « partisans des maçons ». Mais au fil du temps, ils étaient de plus en plus nombreux dans la confrérie, et de moins en moins ceux directement liés à l’architecture et à la construction. À un moment donné, les nouveaux participants progressistes ont réalisé que, sous le couvert des associations maçonniques existantes, ils pouvaient créer de nouvelles sociétés éducatives sans attirer inutilement l’attention des autorités.
Pour l’Europe, c’était une période turbulente de révolutions et de guerres. Toutes les réunions étaient considérées comme suspectes, de sorte que l’organisation des architectes et des constructeurs, prétendument basée exclusivement sur des principes professionnels et artisanaux, est devenue une excellente couverture pour les réunions de toutes les personnes à l’esprit progressiste. À propos, en Russie, A. S. Pouchkine, N. M. Karamzin, A. S. Griboïedov et d’autres étaient considérés comme des francs-maçons.
Au fil du temps, seules quelques idées générales et symboliques sont restées du sens originel de l’organisation. Par exemple, les symboles de la franc-maçonnerie sont toujours la boussole et l’équerre – ils sont associés à l’apprentissage, à la capacité de tracer des limites et de voir la vérité.
En 1717, la première Grande Loge maçonnique fut créée en Angleterre. Ses tâches principales n’étaient pas des réformes ou la participation à des intrigues politiques, mais l’unification des sociétés maçonniques restantes, auparavant dispersées. Ainsi commença l’histoire de la franc-maçonnerie sous la forme sous laquelle nous la connaissons aujourd’hui – l’histoire de la franc-maçonnerie dite symbolique.
Quels objectifs poursuivent les maçons
Étant donné que le cercle secret et fermé des francs-maçons comprend depuis longtemps les personnes les plus riches et les plus célèbres d’Europe, une idée persistante est née dans la société selon laquelle les « francs-maçons », lors de leurs réunions secrètes, décident du sort du monde et échangent des connaissances sacrées inaccessibles aux simples mortels. . Oui, dans diverses parties du monde, les membres de la confrérie sont en effet pour la plupart des personnes influentes, mais l’essence de la franc-maçonnerie est complètement différente.
Tous ceux qui rejoignent la loge doivent travailler sans relâche sur eux-mêmes et en même temps essayer de rendre les autres meilleurs – plus instruits, plus moraux, plus tolérants. Chaque Maçon doit aussi constamment grandir spirituellement dans le cadre de la religion qu’il professe. Et cela répond d’ailleurs à la question : la franc-maçonnerie n’est-elle pas une secte ? Non ce n’est pas.
Tout d’abord, cela est entravé par les mécanismes de gouvernance communautaire développés au fil des siècles, et notamment par le fait que le chef de la loge – le Vénérable Maître – ne peut être en fonction plus de trois ans. En général, les titres utilisés en franc-maçonnerie n’ont qu’une signification symbolique et administrative, indiquant le rôle d’un membre particulier dans les rites de l’ordre.
Eh bien, deuxièmement, les francs-maçons ne professent aucune religion particulière : chaque « frère » lui-même a le droit de déterminer sa propre vision philosophique et religieuse du monde. La seule règle est que chaque membre de la loge doit croire en Dieu, le Grand Architecte de l’Univers (et c’est une autre référence au symbolisme architectural de la Franc-maçonnerie), et en l’immortalité de l’âme. Cependant, on commence aujourd’hui à distinguer la franc-maçonnerie libérale, où sont également admis les athées et les agnostiques.
Les sujets religieux ne sont jamais abordés lors des réunions maçonniques. Là-bas non plus, ils n’abordent pas les questions politiques – c’est tabou. Ils ne se fixent pas pour objectif d’organiser des révolutions, de renverser des gouvernements et de diriger le monde. La franc-maçonnerie n’encourage pas ses « frères » à adhérer à un parti particulier et n’impose aucune doctrine idéologique. L’un des principes de l’enseignement maçonnique est une attitude loyale envers les autorités qui coexistent territorialement avec la franc-maçonnerie et l’assistance à la société dans laquelle vivent les maçons.
La charité est l’une des principales vertus maçonniques. Les maçons ouvrent des hôpitaux dans les pays pauvres et viennent en aide aux nécessiteux et aux défavorisés.
Symboles et rituels mystiques
En fait, tous les signes et rituels maçonniques ne sont rien de plus qu’un moyen symbolique de connaissance et d’avancement sur la voie de l’amélioration morale et spirituelle.
Comme déjà noté, sur le chemin de leur perfectionnement, les maçons passent par trois degrés : étudiant, compagnon, maître. Mozart, par exemple, a exprimé sa compréhension de la franc-maçonnerie en musique, Pouchkine en poésie.
Beaucoup de gens sont confus par le fait que les maçons utilisent certains symboles, comme le pentagramme. Après tout, l’étoile à cinq branches dans la conscience de masse est étroitement associée aux rituels occultes et sataniques. En fait, cette signification de ce symbole est apparue relativement récemment.
L’image même d’une étoile à cinq branches est l’un des symboles les plus anciens utilisés par les étudiants de Pythagore comme signe de santé et de connaissance. Dans le christianisme, le pentagramme symbolise l’étoile qui montre aux mages le chemin qui mène à Jésus. Les maçons voient dans l’étoile à cinq branches l’unité de l’homme et de l’univers, ainsi que l’unité de la confrérie maçonnique sur les cinq continents.
Les rituels des différentes loges maçonniques n’ont qu’une similitude commune : le symbolisme architectural.
Les francs-maçons n’ont pas d’organe directeur central. Il n’existe qu’une grande loge – une association de plusieurs loges territorialement connectées. Mais pour qu’une organisation aussi leader existe, elle a besoin d’être reconnue par d’autres Grandes Loges.
Traditionnellement, la franc-maçonnerie est une association exclusivement masculine. Cependant, il existe aujourd’hui aussi des loges pour femmes. Elles opèrent séparément des loges des hommes, mais les hommes et les femmes peuvent se rencontrer dans le travail commun de la Grande Loge.
Comment est né le mythe des conspirateurs maçonniques
Et pourtant, d’où vient l’idée des francs-maçons en tant que conspirateurs voulant renverser les gouvernements et asseoir leur pouvoir ?
Le secret et l’intimité des loges maçonniques ont toujours fait l’objet de controverses et de spéculations. Les réunions de personnes intelligentes, instruites et influentes, notamment secrètes, ne pouvaient qu’éveiller les soupçons des autorités. Et si l’on se souvient des conditions dans lesquelles est née la franc-maçonnerie symbolique (avec un changement global de l’opinion publique), alors il devient clair pourquoi les activités des loges ont été interdites dans différents pays à la fois.
L’Église ne pouvait pas non plus s’entendre avec les francs-maçons, qui ne reconnaissaient aucune religion particulière et prêchaient la liberté personnelle en matière de foi.
De plus, dans les rituels des francs-maçons, on peut remarquer de nombreux éléments du symbolisme de l’Ancien Testament, ainsi que l’histoire et le symbolisme de la Kabbale, un mouvement mystique du judaïsme, qui ne les a pas non plus rendus populaires. Ainsi, les francs-maçons se sont acquis une réputation négative, qui les hante encore aujourd’hui, et de manière totalement infondée.
